
Hace mucho tiempo Maus dijo algo así como que la cultura es un conjunto de individuos localizados en un espacio y tiempo igual, que es la idea de la sociedad vista como cultura.
En un intento por entender la cultura moderna de Europa se torno al estudio de culturas exóticas, como explicación de los fundamentos de la cultura occidental, es decir que los antropólogos suponían que Europa en sus principios había sido igual a la cultura de muchas tribus de África por ejemplo.
Bien según Marc Auge la antropología clásica estudia las culturas y se basa en los estudios de un etnólogo. El etnólogo es el que se transporta a los lugares de los hechos, como un reportero y el antropólogo que es el teórico, seriamos nosotros que vemos un noticiero y sacamos conjeturas.
La antropología clásica compara el nivel evolutivo de las demás culturas o tribus, con Europa, exponiendo a esta como la cúspide de la máxima cultura.
Pero Auge especifica uno o varios problemas; el primero es que la visión que las culturas no occidentales están por debajo de Europa es muy racista y que dos si Europa termino siendo Europa es por su historia y su cultura individual, ya que todas las culturas poseen su propia historia.
Si Europa quiere entender su historia y su pasado debe de estudiarse a si misma sin compararse con las demás culturas y mucho menos ponerse en un nivel privilegiado...
Pero hoy en día si uno quiere entender el mundo contemporáneo y para entender lo que es la globalización, no se tiene que retomar ahora a Europa como ejemplo de cultura. Nuevamente se debe de hacer un estudio general entendiendo que el mundo es afectado por modos similares de vida en todos los continentes. Estas formas serian el Trabajo asalariado, la emp
resa, el deporte-espectáculo, los medios masivos de comunicación.
¿Por qué es tan difícil entender nuestra sociedad hoy por hoy? Pues porque la historia nos pisa los talones a cada momento, no somos tribus y culturas situadas en un espacio y un tiempo. El humano ya no vive en culturas que tienen rituales de identificación, no tenemos ciclos que se repiten, como eran antes nuestros antepasados.
Esta idea de cultura se ve afectada por los sucesos y los acontecimientos, la historia acelerada hace imposible la retorica de nuestra cultura, más aun en lo que refiere a espacio los seres humanos nos trasladamos constantemente. El individuo de cualquier sociedad del mundo ya no se ve condicionado a mantenerse en un mismo lugar y arraigarse en sus tradiciones, el modo de vivir actual es movimiento, cambiarte de residencia, de país. Ya no es el individuo que comparte con sus iguales en la tribu, ya es el individuo nómada, que viaja solo por todo el mundo.
¿Cómo se puede entender una cultura si ahora sus individuos se transportan a diversos lugares constantemente y que vive en la historia acelerada?
Es curioso como en un mundo de hoy, que se nos abre la puerta a múltiples posibilidades el ser humano carezca de sentido y de rumbo.
Referencias Marc Auge y su libro de Los no lugares.
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